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[活動預告] 本港六月的漢服運動講座

本港六月的漢服運動講座

第三講的重播內容,請細心聆聽後去評論一下!
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講者面書

「華夏復興思潮」與「中國宗教文化」講座系列

隨著中國的經濟增長和面向國際,不同地域生活的漢族人漸
漸意識到在「中國人」的名字下存在著種種歷史和文化的差
異。近來,互聯網上興起了由漢族青年發起的「恢復漢服」
主張,以及「華夏復興」的思潮,其中牽涉「民族主族」、
「身份認同」等等「現代性」議題。
對此,傳統中國文化的宗教承傳,到底是能夠協助「華夏復
興」思潮的發展、成為其理論基礎,還是會成為漢人面對國
際和現代時尾大不掉的包袱呢?本系列講座嘗試以多角度探
討「華夏復興思潮」與「中國宗教文化」的關係,每場講座
均設有討論環節,觀迎交流切磋。

日期:2012年6月13日、6月20日、6月27日(
逢星期三,共3講)
時間:晚上8:30至10:00
地點:序言書室(旺角西洋菜南街68號7字樓)
主辦:麈尾會
講者:余劍龍(中山大學宗教學博士;香港科技大學人文學
部哲學碩士,哲學碩士論文研究「民族主義」與「現代性」
等課題。)

第1講題目:漢本位主義與華夷身份——從《老子化胡經》
的佛道論爭談起

http://www.hkreaders.com/sound/120613_laotzu.mp3

日期:2012年6月13日
簡介:自從印度佛教以高級文明的姿態在東漢傳入中國,華
夷論述以及漢本位主義首次受到激烈的衝擊。無論是圍繞《
老子化胡經》的「迦葉化老」和「老子化佛」論述,均嘗試
以神話和想像建構身份認同以資種族文化論爭,本講座嘗試
以其中的論據和策略,審視今時今日「華夏復興思潮」中的
歷史想像、種族論述以探其得失。

第2講題目:中國宗教包融性與跨國文化認同——試論以道
教為主幹的「宗教共同體」
日期:2012年6月20日
簡介:近年,大陸學者以儒釋道三教為藍本,提倡建立屬於
整個人類的「宗教共同體」,劉仲宇更撰文論述道教的特性
對「宗教共同體」的貢獻。「華夏復興思潮」主張復興「以
敬天法祖為核心的中國本土信仰,支持道教的發展」,以道
教主幹的宗教共同體的主張,能否成為華夏復興的思想利器
,面對西方神哲學思潮的挑戰而保持自身文化?還是只是跨
國文化宗教大一統的自欺想像?

第3講題目:衣冠辨人禽——儒釋道三教服飾象徵對「恢復
漢服」的啟示
日期:2012年6月27日
簡介:孔穎達「有服章之美謂之華」是「華夏復興思潮」的
核心理念之一,認為恢復漢人的民族服裝「漢服」是復興華
夏文化的象徵,恢復形制還是改良新創,成為內部「同袍們
」的爭論焦點。滿清更改漢人衣裝有「生從死不從」、「儒
從僧道不從」和「仕宦從婚姻不從」的習慣,儒釋道三教所
保留的漢族服飾文化象徵,對今時今日「恢復漢服」的構想
有何啟示?

[ 本帖最後由 chairrex 於 2012-8-26 08:30 AM 編輯 ]

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不錯的講座,
看看自己有沒有空隙的時間去睇下........

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支持,希望這些講座可以像教會祈禱會一樣持續每個星期一至兩堂
乘天地之正,御六氣之辯, 以游於無窮,是為—逍遙。
http://blog.sina.com.cn/johnhang

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引用:
原帖由 林冠衡 於 2012-6-3 11:05 AM 發表
支持,希望這些講座可以像教會祈禱會一樣持續每個星期一至兩堂
那到時大家便要提出這種做法,使多些人響應,一齊做,事半功倍。

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我覺得聽眾和主持有不少論點,都可商榷,大家應該去和他們對話。

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有關講者押後了之後兩次講,聽日(15/7)下午3點半佢會在深水埗的人文哲學會出現,大家可以去問一問佢幾時再講漢服

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第三講內容已上載,請細心聆聽,再去評論一下講者的論點。

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