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[轉帖] 改正朔,易服色

改正朔,易服色

「改正朔,易服色」是改朝換代的傳統!!????

http://culture.edu.tw/history/smenu_photomenu.php?smenuid=31&s_level=&subjectid=35

清朝時期規定,軍民要穿滿族服裝,強令漢人男子按滿族習俗改變髮式,剃去前額髮,把頭髮編成辮子。當時統治者對漢人就有「留頭不留髮,留髮不留頭」的頒令。

依據「改正朔,易服色」的傳統,改朝換代的時候,服飾也要跟著改變。清朝入關之初,多爾袞曾下令,大軍所至,除剃髮外,秋毫無犯。順治二年,既下南京,又厲行剃髮,旬日為限,違者殺無赦。雖引起南方的反抗,但勢力分散不敵清軍。從此,除僧道、婦女外,辮髮成為二百數十年來中國人的服制。
抗兵相加,哀者勝矣
犯強漢者,雖遠必誅

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雖然有改正朔,易服色,但是以漢族為主體的朝代,即使衣服在顏色上有改變和款式上會有所增加,基本的交領右衽還是服飾主流,而且前朝的款式大多會繼承下來
乘天地之正,御六氣之辯, 以游於無窮,是為—逍遙。
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而滿清的改正朔,易服色就和滅門屠殺沒有分別
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以「改正朔,易服色」論述滿清的暴行,很明顯是顧左右而言他,並無切中事情的核心。

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回復 4# 的帖子

那麼, 究竟清朝有什麼魅力, 足以令當今普遍人追捧愛戴多番維護??? (我有一軍服同好極無恥地崇拜滿清諸帝, 尤其是康熙)
抗兵相加,哀者勝矣
犯強漢者,雖遠必誅

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追捧愛戴滿清?有什麼例子?當初如果國民是支持滿清的話就不會被推翻
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相反明朝雖然亡了,但除了皇室權貴和李自成的農民軍外,還有很多百姓前仆後繼地去支持明朝,例如有紅花亭的洪門弟子和遍佈世界各地的明鄉人,韓國還有表示對明朝思念的石刻和明朝遺民在那裏居住

[ 本帖最後由 林冠衡 於 2012-6-27 11:39 PM 編輯 ]

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2011-11-19 04:30 PM

韓國的"大明天地,崇禎日月"岩刻

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2011-11-19 04:32 PM

韓國大統廟內明太祖,明神宗,明思宗皇帝的牌位

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2011-11-19 04:33 PM

韓國大統廟內九義士牌位

照片 165A.JPG

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2011-11-19 04:37 PM

越南邊和的陳上川將軍祠堂

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2011-11-19 04:39 PM

明鄉人的合照

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2011-11-19 04:39 PM

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2011-11-19 04:41 PM

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2012-6-27 11:35 PM

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2012-6-27 11:38 PM

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2012-6-27 11:39 PM

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乘天地之正,御六氣之辯, 以游於無窮,是為—逍遙。
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琉球即使到了清朝,去日本江戶的使節仍然穿著明代官服,以表示自己是守禮之邦

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引用:
原帖由 林冠衡 於 2011-11-19 10:38 發表
追捧愛戴滿清?有什麼例子?當初如果國民是支持滿清的話就不會被推翻
例子: 不斷改良的旗袍, 排山倒海的清裝連續劇 (還珠格格, 步步驚心, 紫禁驚雷, 九江十二坊, 萬凰之王, 金枝慾孽2, 大太監......)
抗兵相加,哀者勝矣
犯強漢者,雖遠必誅

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但主題曲大多太過現代,例如最近的萬鳯之王的主題曲,和戲集本身就己經有格格不入的感覺
乘天地之正,御六氣之辯, 以游於無窮,是為—逍遙。
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引用:
原帖由 林冠衡 於 2011-11-20 01:15 發表
但主題曲大多太過現代,例如最近的萬鳯之王的主題曲,和戲集本身就己經有格格不入的感覺
就連劇集情節, 近年亦混入不少現代概念元素
抗兵相加,哀者勝矣
犯強漢者,雖遠必誅

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改正朔,易服色圖畫

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2011-11-21 01:17 AM

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2011-11-21 01:17 AM

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授命于天 ,既壽永昌。

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引用:
原帖由 lee329 於 2011-11-21 01:17 發表
改正朔,易服色圖畫
兩幅圖都有一個共通點, 就是受改者受易都是哭喪著臉~~~~

剃髮易服, 漢人為失去流存了四千年的髮髻衣冠哭涕
清亡斷辮, 漢人也為失去垂慣了二百多年的辮子哭涕

"改變是痛苦的......" (Change Is Painful)
抗兵相加,哀者勝矣
犯強漢者,雖遠必誅

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但看不出相中的人是哭著去易服和剪辮
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而且和明代的情況很不同,後者沒有為剪辮而大義澟然去作出陳詞爭辯抗議,沒有發生像揚州十日這樣大規模轟烈的起義扺抗
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近代的作品也不能作準
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當時的剪辮寫實照片,剪辮者氣定神閒,也沒為剪辮而有哀傷黯然落淚的眼神表情

[ 本帖最後由 林冠衡 於 2011-11-21 11:45 AM 編輯 ]

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2011-11-21 10:16 AM

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2011-11-21 10:23 AM

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引用:
原帖由 林冠衡 於 2011-11-21 10:15 發表
當時的剪辮寫實照片,剪辮者氣定神閒,也沒為剪辮而有哀傷黯然落淚的眼神表情
我以為只有革命黨及支持革命者才不反對剪辮~~~~~
其實早於1898年, 新加坡華人已組織剪辮會, 清朝最後數年, 亦有不少親皇大臣主張剪辮
抗兵相加,哀者勝矣
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